Od samih početaka ljudske povijesti nevjera partnerice je muškarca činila „jadnikom kojem su nabili rogove“, odnosno, taj muškarac je doživljavan kao slab i inferioran. Chaucer i Shakespeare su nevjeru žene nazvali ultimativnim sramom muškarca. Pojam cuckold je engleski ekvivalent naše posramljujuće riječi „rogonja“ koja označuje muškarca kojemu je partnerica bila nevjerna, a koji je pronašao svoje mjesto na popisu seksualnih fantazija muškaraca kao i u nazivima kategorija različitih stranica s pornografskim sadržajem.
Cuckold odnos nije istovjetan swinganju ili seksu u troje jer u ovom slučaju muškarac samo promatra nevjeru žene. Ne sudjeluje. Taj izostanak akcije je ono što je uzbuđujuće. Muškarac je izostavljen, gleda kako žena koju voli doživljava orgazam s često zgodnijim, mišićavijim ili obdarenijim muškarcem od sebe.
Moguća pitanja nameću se sama po sebi. Kako nešto što se tisućama godinama smatra ponižavajućim za muškarca postaje muškarcu seksualno uzbudljivo? Od kuda dolazi fantazija „Draga, želim da se seksaš s drugim.“?
Ako na cuckold fantaziju gledamo samo iz evolucijske perspektive, tada zadovoljstvo muškarca koje proizlazi iz te fantazije i nema previše smisla. Ne samo da spolni odnosi partnerice s drugim muškarcem ograničavaju našeg sanjara u širenju njegovih gena nego se povećava vjerojatnost da će se morati pobrinuti i za potomke koji nisu biološki njegovi. Smatra se da je taj strah oblikovao način na koji su naši preci ulazili u seksualne odnose i da je taj strah razlog zbog kojeg u muškarcima više ljubomore izaziva ideja seksualne nevjere, u odnosu na žene koje snažnije reagiraju na emocionalnu nevjeru. Taj strah je prisutan i danas iako postoje vrlo uspješna sredstva kontracepcije, a cuckold fantazije su postojale i prije pojave učinkovite kontracepcije.
Voajerstvo kao objašnjenje cuckold fantazije proizašlo je iz ideje da živimo u kulturi pornografije, odnosno, u kulturi u kojoj je velikom broju muškaraca (i žena) pornografija sastavni dio seksualnog života. Navika na seks u vidu samozadovoljavanja tijekom voajerskog gledanja seksa drugih ljudi na filmu možda može dovesti do inkorporiranja voajerstva u seksualnost koja uključuje partnericu. Posljedica opetovane izloženosti pretjerivanjima seksa na internetu može biti ta da erotske fantazije muškarca počnu uključivati slike njegove partnerice koju ekstatično „obrađuje“ snažan i obdaren muškarac s kojim se naš sanjar poistovjećuje.
King Bee sindrom pojam je koji je osmislio David Ley, a koji kaže da je mnoge muškarce s kojima je radio uzbuđivala pomisao kako drugi muškarci žude za njihovim partnericama kao i osjećaj moći koji proizlazi iz toga. Radi se o pokazivanju i dijeljenju seksualno privlačne partnerice kao statusnog simbola. Nesumnjivo se radi o nastojanju muškarca da uljepša sliku o sebi jer je mu ideja dijeljenja seksualno poželjne i zamamne partnerice, koju u fantaziji možda doživljava privlačnijom no što ona uistinu jest, omogućuje da se osjeća ponosno i snažno jer i nakon seksa s drugim on zadržava „vlasništvo“ nad njom.
U ovom kontekstu se nameće natjecanje sperme (eng. sperm wars) kao jedan od mogućih faktora vezanih uz cuckold fantaziju. Radi se o biološkom odgovoru koji utječe na spolni nagon muškarca. Nakon gledanja partnerice s drugim muškarcem u seksualnom zanosu, fiziološka reakcija muškarca može uključivati duži i žešći seks, kraći period oporavka nakon seksa, jaču ejakulaciju i više spermija u ejakulatu, a sve s ciljem uspješnog oplođivanja partnerice.
„Oženjen si i iako voliš svoju ženu nećeš imati onako čvrstu erekciju i snažnu ejakulaciju ako znaš da je partnerica samo tvoja. Priroda je konzervativna i tvoji testisi se neće naprezati i raditi snažnije ako znaju da ne moraju. Ali, ako ti je partnerica bila na konferenciji i imala priliku seksati se s drugim muškarcem, imat ćeš snažniju erekciju kad se vrati kući.“
Susan Block, seksualna terapeutkinja
Tu je i pretpostavka vezana uz erotizaciju straha muškarca da će ga partnerica prevariti. Drugim riječima, muškarac se s mogućom prijetnjom nevjere nosi tako da strah pretvara u nešto seksualno uzbudljivo.
Neki autori odlaze tako daleko da smatraju da su muškarci koji imaju cuckold fantazije tek mazohisti koji se opijaju psihološkom agonijom izazvanom poniženjem. Simboličko poniženje proizlazi iz seksa dominantne partnerice s drugim muškarcem. Ponižavajuće može biti pomaganje partnerici da se odjene ili razodjene, gledanje seksa ili pospremanje nakon seksa. Leopold von Sacher – Masoch, prema kojem je mazohizam i dobio ime, organizirao je niz takvih susreta za svoju suprugu, pomagao joj dok se uređivala i pri tome doživljavao intenzivno poniženje.
Selzer razmatra i to da je muškarac koji je sposoban imati fantaziju koja je toliko skandalozna i šokantna, na neki način i ovladao njome i izdigao se iz šireg društvenog poimanja kako je za muškarca prevara ultimativno posramljujuće iskustvo. Muškarac svjesno odabire u mislima dramatizirati strah koji od pamtivijeka prati muškarce. Koliko god se te fantazije povezivale s transformacijom poniženja u nešto vrlo erotično i mazohistično, takve fantazije paradoksalno mogu osnažiti sanjara jer kontriraju kulturalno izazvanom sramu.
Prema nekima cuckold odnos sadrži element eskapizma za sanjara, odnosno, odmicanje od ograničenja svakodnevnog života.
Biseksualnost muškarca može biti važan faktor njegove cuckold fantazije te se postavlja pitanje na što se muškarac fokusira u svojim fantazijama. Radi li se o fokusu na ženu koju seksualno zadovoljavaju dva muškarca ili se radi o tome da sanjar doživljava sebe kao glavni seksualni objekt. Uzbuđuje li muškarca mogućnost većeg seksualnog užitka njegove partnerice ili mogućnost njegovog vlastitog zadovoljstva ovisno o tome u koju se ulogu postavi?
Od brojnih razloga iza erotizacije cuckolda na kraju bih htjela spomenuti i mizoginiju. U svom istraživanju je Ley pronašao manji broj muškaraca koji potiču svoje partnerice na seks s drugim muškarcima zbog toga što žele poniziti ili omalovažiti svoju partnericu. Radi se o uzbuđenju muškarca koje proizlazi iz ideje da mu je partnerica laka i jeftina, ili se radi o osvetoljubivim fantazijama u kojma njegovu partnericu siluju, a koje ukazuju na njegovu seksualizaciju ljutih i nasilnih osjećaja prema njoj.
Koji god razlog ležao u pozadini cuckold fantazija, ostaje činjenica da se radi o učestaloj fantaziji muškaraca koje će u većini slučajeva ostati tek fantazije kojima će se vraćati s vremena na vrijeme. Radi se o fantaziji koja izaziva snažne emocije i zahtijeva od muškarca suočavanje s tisućama godina društvenog programiranja te se muškarac i njegova partnerica ne bi trebali olako upuštati u provođenje fantazije u stvarnosti. Uvođenje jedne ili više osoba u krevet partnera ima potencijal utjecati na odnos i seksualni život para na dobar i loš način, a konačan rezultat moguće je saznati samo riskiranjem.
Za dodatne informacije možete pročitati knjigu Davida Leya provokativnog naziva Insatiable Wives: Women who Stray and the Men Who Love Them ili možete posjetiti jedan od foruma posvećenih upravo tematici cuckolda poput ourhotwives.org
Uživajte <3
Literatura:
Baumeister, R.F. (1989). Masochism and the self. Psychology Press.
Ley, D.J. (2010). Why would you do that? (Watch your wife with another man)
Rufus, A. (2010). Cuckolding: The Sex Fetish for Intellectuals.
Seltzer, L.F. (2016). What Secret Male Sexual Fantasy Is Suprisingly Common?
